예방 접종을 거부하는 사람이나 코비드가 진짜라는 것을 계속 부정하는 사람은 어떻게 하면 좋을까요? 이 문제에 대한 논쟁은 미국에서 몇 달째 계속되고 있습니다. "그들을 존경하세요!"라고 보수파 멘테이터는 질책했습니다. "그들을 부끄럽게 여겨라!"라고 몇몇 사람들이 재촉한 허위 정보의 피해자로서 공감할 것을 조언하는 사람들이 있었습니다
그러나 급증하는 델타의 변종이 예방접종을 받지 않은 사람들의 팬데믹을 일으키면서 팬데믹에 대한 저항을 설득하는 불확실성은 분노와 절망을 대체하게 되었습니다. 이것은 최근, 어느 루이지애나주의 남성이 병원 침대에서 심각한 Covid-19 감염으로부터 회복되고 있는 모습을 보여 주는 바이러스 뉴스 비디오에 대한 일반의 반응에 의한 것입니다 백신을 맞는 것보다 입원하는 것이 더 낫다고 하는 것입니다. 많은 사람들이 작년 이래 의료 종사자가 이야기하고 있는 이상한 현상의 인간의 얼굴을 본 것은 처음이었습니다. 병으로 누워서 죽어도 바이러스의 현실을 부정하는 환자입니다.
레오 톨스토이가 또 하나의 절망적인 사회문제인 빈곤에 대해 물었다 "그럼 어떻게 하면 좋을까요?" 지난 10년간 저의 전문연구 중 하나인 사기사회학은 몇 가지 해답을 제공합니다
1952년 사회학자 어빙 고프만은 중요한 에세이 『On Cooling the Mark Out』에서 사기꾼의 예술을 분석했습니다. 이 현상을 이해하기 위해 그는 등장인물의 캐스트를 알아냈습니다.첫째는 사기를 치는 '오퍼레이터', 둘째는 사기의 표적인 '마크', 셋째는 사기꾼 편인 '쿨러'입니다.사기가 밝혀지면 사기꾼은 피해자를 위로하려 하지만 필연적이고 조용한 것을 받아들이기가 쉬워지는 방법입니다.집에 갈 거예요.
고프만은 모든 '마크'가 결국 사기를 당했습니다는 것을 이해하게 될 것이라고 관찰했습니다 하지만 이상하게도 그들은 거의 불평하지 않고 범죄를 당국에 보고하지 않습니다 왜일까요?왜냐하면 고프먼은 당신이 속았다는 것을 인정하는 것은 매우 부끄러운 일이기 때문입니다 사회적 죽음과 같은 것으로 표시를 하는 것은 우리 모두가 맡은 많은 사회적 역할 중 하나인 고통스러운 끝이기 때문입니다
예방 접종을 받지 않은 사람을 경멸하는 것은 바로 저항을 받는 유혹입니다.
그 대신, 많은 「마크」는 단지 부정하고, 항상 「관여」하고 있습니다고 주장하고 있습니다. 이로 인해 자존심이 없어지고 사회적 죽음을 속일 수 있습니다 그러나 사기꾼은 남을 계속 모함할 수 있습니다 자신의 이미지를 공공의 이익보다 우선하는 것이고, '마크'는 비겁하고 이기적인 선택을 합니다. 고프만은 이것을 도덕적 실수라고 부르기를 주저하지 않습니다
2021년 이 도덕적 실패는 코빗에 감염된 팬데믹을 부정하고 병원 침대에서 항박서를 윽박지르는 형태입니다.그들은 다른 사람의 생명을 구하기보다 체면 차리기를 선택한 겁니다. 그들은 진실을 말하고 "코비드는 진짜니까 백신을 맞으라"고 단언함으로써 실현될 수 있습니다. 하지만 많은 사람들은 그렇게 하지 않습니다. 다른 사람들을 희생시켜 사회적으로나 감정적으로 자신을 보호하기 위해 의식적으로 선택한 사람도 있습니다고 결론짓기는 어렵습니다.
고프만의 연구는 잘못된 생각에 경도된 사람들에 대처하기 위한 두 가지 병행한 전략을 제안하고 있습니다 첫째는 그가 '사회적 죽음'이라고 부르는 것을 수치스럽게 만드는 것입니다 둘째는 아마도 더 생산적이 되겠지만 둘째는 '냉각기'를 특정하고 배치하여 유행병의 영향력을 주류사회로 되돌리는 것입니다
가장 효과적인 「쿨러」란, 「마크」가 신뢰하는 인물, 즉 자신의 의견을 소중히 하는 인물입니다. 대부분의 사람들은 누구에게나 좋은 평가를 받는 것에 관심이 없습니다. 우리에게 중요한 것은 특정 커뮤니티 내에서의 지위와 '직면'입니다 20세기 중반의 다른 두 사회학자 허버트 하이먼과 로버트 머튼은 '참조 그룹'이라고 불렀습니다
전원이 여러 참조 그룹에 속하며, 그 대부분이 중복됩니다.가족, 이웃, 학교, 직장 및 정치적 관련이 있습니다. 이들 그룹은 소셜 네트워크를 구축할 뿐만 아니라 게이트 키핑 기능도 수행합니다.일반적으로 참조 그룹으로부터 수집한 정보를 신뢰하고, 그 중의 다른 그룹으로부터의 승인을 요구합니다.
Covid의 부정자나 안티박서도 이 점에 있습니다서는 다른 누구와도 같습니다 검증을 갈망하거나 누구로부터도 정보를 얻거나 하는 것이 아닙니다 그렇기 때문에 「존경」 「부끄러움」 「공감」이라고 하는 접근법은 잘 되지 않고 아무것도 변하지 않습니다 존경, 부끄러움, 공감은 특정의 소셜 네트워크내에서만 통용되고 영향을 끼칩니다따라서 정보의 신뢰성도 중요합니다. 스스로를 '폭스 네이션' 참고그룹의 일원이라고 생각하는 사람에게는 '라메스트림 미디어'가 추천하는 펀데믹 예방책은 무시되어야 합니다. 만약 숀 하니티나 터커 칼슨에게서 같은 정보를 얻게 된다면 훨씬 더 심각하게 받아들일 겁니다. 순수하게 실용적인 관점에서 보면, 고프먼 이론과 같이 「냉각제」가 자주 사기를 공모하고 있었다고 해도, 일부의 영향력 있는 보수파의 인물이 예방 접종을 장려함으로써, 전염병에 대한 「냉각제」의 역할을 완수하기 시작하고 있는 것은 누구에게나 좋은 소식입니다. 현실을 호소하는 것은 집안에서 해야 합니다
그러나 FOX 뉴스의 사회자나 공화당 정치인은 예방접종이나 마스크, 기타 코비드의 예방책을 장려하고 있는 사람은 아직 너무 적습니다. 더 많은 '쿨러'가 필요하며, 신속하게 냉각기가 필요합니다.
이를 위한 한 가지 방법은 미디어나 정치에 있습니다서 큰 그룹 이외의 다른 그룹을 찾는 것입니다 그것들은 팬데믹을 부정하는 사람이나 안티박서에게 있습니다서 중요한 그룹입니다 소셜 미디어는 가짜 정보의 유포로 인해 피해를 입고 있지만 비교적 쉽게 알아낼 수 있고 때로는 안티박스 감정을 부추기는 그룹에 참여할 수도 있습니다
이들 그룹 중 영향력 있는 멤버들이 코비드의 부정주의를 외면하고 있음을 지적하고 그들을 격려할 수 있습니다 도움을 제공하는 메시지를 보낼 수 있습니다.특히 참조그룹이 중복되는 경우는 그것이 같은 고향을 공유하는 것이든, 같은 신념을 실천하는 것이든 말이에요. 그들이 공유하는 사회공간이 많을수록 좋습니다. 만약 그들이 코비드의 부정주의에 대한 의구심을 표명했습니다고 해서 기소된다면 도움을 요청해도 좋을 것입니다. 혹은 진실을 말하는 것에 감탄하는 말을 전할 수도 있습니다
수백만 명의 시청자가 있는 것은 아닐지 모르지만 온라인이든 오프든 참조 그룹의 사람들에게 쿨한 역할을 할 수 있습니다. "그룹 내에서의 지위가 높아질수록, 동료 여행자들을 팬데믹의 현실에 융화시키고 사회 복귀를 가능하게 하거나 적어도 다른 사람들을 위험에 빠뜨리지 않도록 하는 데 영향을 줄 것입니다"